湛若水（1466-1560），字元明，號(hào)甘泉，被人稱為“甘泉先生”，廣州增城新塘人；曾任明朝南京禮、吏、兵三部尚書(shū)并參贊?rùn)C(jī)務(wù)。他的“隨處體認(rèn)天理”思想與王陽(yáng)明“知行合一”思想不謀而合，對(duì)后代特別嶺南心學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
12 月 19 日，“湛若水學(xué)術(shù)思想與歷史文化價(jià)值”學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣州華立科技職業(yè)學(xué)院舉行。本次研討會(huì)由省社科聯(lián)指導(dǎo)，由廣東省文史學(xué)會(huì)、廣東省老子文化學(xué)會(huì)、廣州增城湛甘泉文化促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦，廣州華立科技職業(yè)學(xué)院承辦。廣東文史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東省教育廳原廳長(zhǎng)、廣東省政府原副秘書(shū)長(zhǎng)江海燕，廣東省社科聯(lián)原主席、研究員田豐，南方日?qǐng)?bào)原社長(zhǎng)、南方報(bào)業(yè)集團(tuán)管委會(huì)原主任、暨南大學(xué)博士生導(dǎo)師、教授楊興鋒，廣州日?qǐng)?bào)社原社長(zhǎng)、廣州市社科聯(lián)原主席顧澗清，廣東省老子文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東省社會(huì)主義學(xué)院原副院長(zhǎng)、廣州華立科技職業(yè)學(xué)院黨委書(shū)記，教授林偉健，廣州市增城湛甘泉文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湛若水第十六代裔孫湛柱輝，廣東省文化傳播學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東省社會(huì)科學(xué)院研究員柯可等知名專家學(xué)者和來(lái)自省內(nèi)的專家、學(xué)者近50人齊聚華立，共赴文化盛宴，共同研討湛若水學(xué)術(shù)思想，產(chǎn)生思想碰撞，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。
廣東省老子文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣州華立科技職業(yè)學(xué)院黨委書(shū)記林偉健教授主持會(huì)議。林偉健說(shuō)，湛若水是我國(guó)明代著名政治家理學(xué)家教育家書(shū)法家，與王陽(yáng)明同朝為官，并重于世，史稱“王湛之學(xué)”。湛若水的學(xué)術(shù)思想在嶺南心學(xué)史上具有重要學(xué)術(shù)地位。在湛若水誕辰555周年的時(shí)候，探討湛若水學(xué)術(shù)思想，研究甘泉文化歷史價(jià)值，這是一件有意義的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
本次研討會(huì)，旨在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取力量，增強(qiáng)文化自信。研討會(huì)對(duì)湛若水的生平事跡、湛若水學(xué)術(shù)思想的基本內(nèi)容、湛若水與王陽(yáng)明共同弘揚(yáng)心學(xué)思想的異同點(diǎn)、湛若水教育思想和實(shí)踐、湛若水學(xué)術(shù)思想在明代的傳承和影響、湛若水學(xué)術(shù)思想對(duì)現(xiàn)代文化教育的影響六個(gè)方面進(jìn)行研討。湛若水第十六代嫡孫，廣州增城湛甘泉文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湛柱輝介紹湛若水生平事跡和學(xué)術(shù)思想。
針對(duì)研討內(nèi)容，與會(huì)專家代表作主旨發(fā)言。江海燕從湛若水學(xué)術(shù)思想的哲學(xué)思想內(nèi)涵、歷史文化價(jià)值和與王陽(yáng)明思心學(xué)思想的共同點(diǎn)等方面探討，指出研究湛若水倡導(dǎo)民為邦本的理念，對(duì)今天我們堅(jiān)持人民至上有歷史性的啟迪，對(duì)理解當(dāng)今的治國(guó)理政精神也是有幫助的。楊興鋒提出用互聯(lián)網(wǎng)思維研究湛若水學(xué)術(shù)思想，指出當(dāng)代人對(duì)湛若水思想挖掘不夠、宣傳有限，未能科學(xué)有效整合，形成研究和傳播體系，建議從連接、開(kāi)放、共享、特色、應(yīng)用、創(chuàng)新六個(gè)方面作文章，把湛若水學(xué)術(shù)思想打造成廣東亮麗名片。顧澗清從湛若水由初名湛露改名若水取號(hào)甘泉得出啟示，解析了水的哲理，闡述了時(shí)代價(jià)值：水能載舟，亦能覆舟，同舟共濟(jì)，共度安危；捐資辦學(xué)，心學(xué)育人，終身教學(xué)，有教無(wú)類；勤儉去奢，懷和以歸太平天下。侯月祥、陳克、柯可等指出了湛若水文化傳播的重要性，呼吁要重視對(duì)湛若水學(xué)術(shù)思想的挖掘和宣傳，擴(kuò)大其影響，提出傳播路經(jīng)要結(jié)緣教育與老子文化研究接軌。廣州華立科技職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)廖良初教授提出要把湛若水思想放在5000年文化高度、嶺南文化深度和文化自信的熱度進(jìn)行審視；要放入當(dāng)前文化振興內(nèi)容之中；要擺正與王陽(yáng)明思想的關(guān)系，求同存異；要結(jié)合歷史背景、方位思考。華立職院青年教師李新靈等人也對(duì)湛若水思想研究提出自己的看法和建議。
與會(huì)者圍繞主題自由發(fā)言，思考睿智，見(jiàn)解深刻，暢所欲言，各抒己見(jiàn)，氣氛濃烈，使會(huì)議主題突出、多元深入、精彩紛呈，引起大家深度思考，推動(dòng)會(huì)議走向高潮。
最后，廣東省社科聯(lián)原主席田豐研究員對(duì)研討會(huì)作了總結(jié)，并提出了三點(diǎn)建議：湛若水思想研究要與孔子儒家思想和老子、莊子的道家思想結(jié)合，要與儒釋道的理想境界和心境結(jié)合；要與嶺南人文精神發(fā)展相聯(lián)系和現(xiàn)代人的道德追求相結(jié)合。田豐說(shuō)，湛若水學(xué)術(shù)思想博大精深，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們文化的力量，更是廣東人文化的自信。要深挖掘，廣宣傳，重保護(hù)，巧利用，進(jìn)一步推進(jìn)廣東文化建設(shè)。
廣州華立科技職業(yè)學(xué)院副校長(zhǎng)馬俊、校長(zhǎng)助理郭仲先、馬克思主義學(xué)院部分教師參加了本次研討活動(dòng)。
